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第四課:魔法技藝




第四課:魔法技藝

“魔術,做得好,可以是娛樂(Entertainment)。

魔術的練習和排演,做得好,可以是冥想(Meditative)。如果兩者都做好了,那就是冥想娛樂(Meditainm)(Ententertainment與Meditative的合成)。對于觀眾和我來說,魔術是我的冥想娛樂和消遣。當我進入了冥想狀態,整個世界都會消失,而我也會陷入鏡子里自己的影像中。

許多受過傳統訓練的門徒已經揭示了活躍的冥想能夠與我們內心深處隱藏的智慧取得聯系,就像走路和跳舞能作為一種探究內心世界的方式。冥想是一種練習。對于我們來說,魔術就是練習?!?/p>

——馬格努斯

第一節:簡介-現實中的魔法和小說中的魔法

對于許多人來說,知道魔法大多來自于故事、電視和電影——在這些素材里面,巫師和術士投擲火彈,可以讓一些物體消失(或者隱形);頃刻間改變自己的發色或者外貌,變成動物;賦予沒有生命的物體生命,不用動一根手指就能打掃房屋;瞬間幻影移形;會讀心術;會飛;從事豐富多彩的充滿怪異的特殊效果的魔法大戰——而所有這一切只需揮揮手,抽抽鼻子,或者眨眨眼睛。

真實生活中的魔法確實有些不同。他們從簡單的咒語和符咒開始運作整個音域——幾乎與個體治療、賜福、轉換和其它小操作都有關;占卦;適用于療愈和游歷的薩滿教的做法;通過“圈內協作”包括提高團體能量用于療愈,社區服務,控制天氣及其它類似的事情;更大的團隊協作以恢復和拯救這顆星球,保護瀕臨滅絕的森林、民族和物種。

那些在電影中出現過的做法在現實生活中也能找到相似之處——即使它們可能沒有好萊塢的特技效果那么富有戲劇性!這就像是使用鐳射激光:在電影里,你常??梢钥吹揭粭l光線從激光器中射出直到目標點,但是在實際生活中,激光器只是在實體目標上顯示一個點——而光線是隱形的。因此真正的魔法也是這樣。

在這節課中,我將會向你介紹一些主要的魔法類別,然后向你展示怎樣施展魔法。

第二節:魔法的種類

魔法操作和實踐通常分為兩種主要類型:“高級魔法”和“低級魔法”。

高級魔法和低級魔法;法術和幻術

高級魔法(也叫做“法術”,意為“操作一些與神靈有關的事情”)通常求助于友好的精靈或神靈,與宗教有關聯。法術是指應用魔法去影響魔法師自身內部現實的改變。法術并不是服務于他人的,而是為了自我啟示,自我實現以及羽化登仙(“成為神”)。重點是祈禱、祈求和冥想。法術經過新柏拉圖者的高度發展,忠于在埃及亞歷山大港發展起來的哲學和宗教系統。在公元3世紀,這些都是以柏拉圖和其他希臘哲學家學說,東方神秘主義,猶太教和基督教的融合為基礎的。柏拉圖相信在道德上中立的自然魔法,比如說電,它的作用取決于使用者的意圖。

幻術(“創造奇跡”)從另一方面來講,是利用魔法去影響外部世界的現實變化。因為它涉及到科學和技術方面的此類操作,這就是我們所說的“實用魔法”?;眯g也稱為低級魔法,黑魔法,或是巫術——尤其是為他人提供服務的時候。民間魔法——服務于鄉村或者普通人——的所有形式都被稱為低級魔法。隨著時間的流逝,民間魔法許多傳統的知識和操作方式都在慢慢衰落,而且漸漸地被認為是迷信。

在希臘,低級魔法(稱為mageia,“巫術“)因為其欺騙行為,在公元前5世紀得到了一個極臭的名聲。低級魔法的從業人員不再是神職人員,而是宣稱擁有魔法力量、可以免費幫助顧客的個人。這種人依然廣泛存在,他們在報紙上大張旗鼓地打廣告,經營著專營巫術和秘術的神物鋪子和閱覽室。大多數法律都反對“算命”以及其它一些諸如此類的行為。這種魔法最低級的形式就是格特爾(Goeteia),在古代,這種魔法是那些施咒、“嚎叫”咒語,以及調制魔藥的人慣用的。

魔法

在全世界傳統的部落文化中我們找到了薩滿,或者說是巫醫,他們極具天賦,并且學會了占卜、草藥學、通靈術和巫術。他們是鄉村教師、魔法師、精神導師、解夢人、施咒者、療愈師以及助產士。在西歐的一些凱爾特部落中,這些薩滿被稱做Wicce(WEE-cheh)——一個盎格魯-撒克遜單詞,意為“塑形者”(Shaper)——這就是我們現在所說的“Witch”的起源。這個單詞又來源于中古高地德語Wicken(“念咒召喚”)。

在宗教法庭和一些其它機構手中慘遭迫害的幾個世紀之中,許多這樣的鄉村巫師和他們曾經服務過的社區居民一起在遭受嚴刑拷打后慘被殺害。20世紀巫術(Wicthcraft)(常被簡稱為“the Craft”)的復興主要歸功于杰拉爾德?加德納(Gerald Gardner),他是1951年英國《反巫術法》撤銷以后出現在大眾面前的一名英國巫師。加德納的一位新門徒,多琳?瓦利恩特,開創了華麗的禮拜儀式(儀式,典禮和禱告),包括備受推崇的“女神的誡命”,并說:“如果你所尋找的東西并不屬于你,那么你永遠也不會找到它。而我,一開始就與你同在,也將會陪你走到最后?!?/p>

因此巫術可以被定義為與基督教誕生以前的歐洲薩滿教有關的魔法實踐。今天的魔法藝術包括草藥學、占卜、魔法、儀式、療愈、魔法藥水以及通靈。根據學術重建、想象力以及一些傳統,巫術(也被一些人稱作Wicca)現在形成了一種獨特的精神傳統和生活方式,既可以應付整個社區生活,也適用于隱居者的生活?,F代巫師既有女性也有男性——事實上,巫術現代傳統(或者說“教派”)的主要創辦人是男性。但在大多數的女巫大聚會和一些團體中,女性越來越多,例如Dianics(一個女巫團體),全是女性。今天,在魔法圈內,絕大多數的女性都是女巫,即使也有一些女性參與到其它魔法分支和傳統中。

催眠術和指向冥想

催眠術(Hypnosis)源自希臘睡神許普諾斯(Hypnos)的名字,通過不斷重復命令和集中注意力而被誘導進入一種似睡非睡的恍惚心理狀態,在這種狀態下,被催眠者會遵從催眠師的暗示,并作出反應,而且,被催眠者有時還可以回想起一段遺忘了很久的記憶和經歷。催眠術在很多治療中都是一種有用的工具。Hypnosis一詞是詹姆斯?布雷德醫生1843年杜撰的,他曾使用了一種讓病人一動不動地凝視著一件明亮物體的小技巧。醫學上的催眠術能夠被當做麻醉藥來進行拔牙等各式各樣的小手術。

自弗里德里希?安東?麥斯麥(1734—1815)以后,催眠術又被稱為麥斯麥催眠術。他認為,這種效果是由催眠師傳遞給被催眠者的一種隱形能量或流質生成的。麥斯麥將這種力量比作磁鐵,他稱其為“動物催眠(動物磁性)說”。

催眠術似乎喚醒了我們的右腦意識(我們在睡夢中也能體驗到這種意識),在這種狀態下,所有朦朧的記憶都會變得明晰。被施催眠術的人非常容易受到暗示——相信催眠師所說的一切,并且按照催眠師的指示行事。以前的舞臺催眠師通常就用這種暗示讓人們相信自己是動物,而且這些人還會圍著舞臺四周奔跑,同時還會像小狗一樣吠叫來娛樂觀眾,這就是因為大腦的不同半球有著不同類型的邏輯。

我們的左腦——在這半邊大腦里我們體驗著正常的清醒的意識——控制著我們的演繹邏輯,從特殊到一般的推理——這就是那種由夏洛克?福爾摩斯和現代偵探創造的科學解決問題的思維。然而,我們的右腦控制的是歸納邏輯,從一般到特殊的推理——這就是那種我們常說的“懷疑暫?!彼季S。因為當我們做夢的時候,我們根本不會先思考,然后再說:“嘿,等等——這是不可能的!”在歸納邏輯中,我們將所有發生的事情作為一種給予,并竭盡所能來支撐它。在催眠師的作用下,我們左腦意識受到抑制,然后運轉我們的右腦。這就叫做“相對心理排斥理論”。

催眠術在古代就已經存在了,那時候是一種秘密的魔法技巧。許多魔法和巫術都是通過催眠和催眠后的暗示來完成的,在以前,被催眠的人會在催眠后繼續失去自我意識,執行被催眠時的命令。

指向冥想是一種劇本的可視化(scripted visualizations)。在這個過程中,一個人會在另一個人的故事中進入輕微的催眠性迷睡中(“你正沿著一條小路漫步,你來到了一個……”),就像在進行一個角色扮演游戲的冒險。這種指向冥想能夠讓你進入一種亦真亦幻的境界——比如你孩提時代遺忘的經歷等等。這在現代心理療法中是一種非常有用的技巧,市面上也有整套的書和磁帶,對我們很有幫助。

第三節:色碼魔法實踐

在第三課第七節:“色碼魔法”中,我根據相關的顏色,羅列了幾種不同種類的秘法和巫術。專攻一個領域的從業者可能會因其顏色而出名,比如灰袍甘道夫。這次,還有更多的有關這些色碼的實踐——按照它們在色譜中的順序來。之后,每一種顏色我都會用一節課來講述。

冥想(淺綠色魔法)(5.I)

冥想是大多數東方魔法和巫術的基本準則。我相信,你已經在電影中看到過冥想大師了,尤其是那些武俠的電影。合理的冥想能夠開啟個人成長和進步的大門。在心靈和精神領域的進步技巧中,冥想是迄今為止最有效的方法。

療愈(藍色魔法)(5.II)

療愈涉及魔法藝術和實踐的所有形式,致力于治療疾病,緩減疼痛,促進組織再生,恢復生命力和生育力等等??v觀歷史,療愈者都是那些沒有取得官方授權的內科醫生和藥劑師,他們成為了一些農村和原始部落的醫生、護士和助產士。

草藥學(綠色魔法)(5.III)

草藥學是一門對植物的魔法、藥性和其它特性進行了解和應用的學問和藝術。Wortcunning(“草藥智慧”)是一個用來表示草藥的秘密性能知識的舊詞,而且這也是女巫專修的一門學問。

占卜(黃色魔法)(5.IV)

占卜是預言或預測未來,或是尋找丟失、隱藏或秘密事物的一門藝術。雖然不是所有的預言家都是巫師,但是所有的巫師都渴望成為預言家。許多古人對占卜十分著迷,而且沒有占卜師、預言家、神諭或先知的建議他們甚至不敢有任何的行動。一些異常事件,如噩夢和預兆,也被賦予了占卜的意義,也由此,我們有了Ominous(預兆的)一詞。多年來,預言家們總結出了許多預言技巧,被稱為預言藝術(Mantic Arts)(來自單詞Mantis,意為“預言者”)。

幻覺(橙色魔法)(5.V)

也叫做舞臺魔法和表演魔法,這個領域涉及的是“不可思議的”幻覺和特殊效果?;糜X魔法通常分為兩類:戲法(魔術)和變戲法(手法),旨在娛樂和迷惑觀眾?;糜X藝術源于第一批薩滿教士。自第一堆篝火的點燃,特技效果就被應用到了加強儀式的戲劇效果之中。不同類型的表演,比如魔法、雜技、變戲法、木偶戲、吞火都是來自這種儀式。

煉金術(紅色魔法)(5.VI)

煉金術是魔法藝術和科學的變形和發展。煉金術是現代化學的前身,起源于公元1世紀埃及的亞歷山大港,當時埃及的煉金術與希臘哲學和中東神秘學處于融合時期。中世紀的煉金術士追求三個基本宗旨:“基礎金屬”(尤其是鉛)質變為金和銀;尋找萬能藥——可治療百病并且讓人長生不老;創造一種人造人——小矮人(Homunculus)。

馴獸學(褐色魔法)(6.I)

馴獸學關心所有動物的一切事情——尤其是動物的交流。馴獸大師包括“馬語者”、馴獸師、寵物心理學家,以及所有有著神奇能力能夠和動物一起交流合作的人。馴獸學包括動物學和圖騰學方面的知識。馴獸大師們不斷探索以期了解所有動物的名字,它們是怎樣進化的、它們吃什么、它們的行為、生活方式、交配法則和語言。

宇宙學(紫羅蘭色魔法)(6.II)

圍繞著我們的小世界的碗狀夜空——天堂——一直以來都是魔法和巫術研究的對象。通過星星之間“點與點的連接”來形成星座將我們最早的神話和傳奇提升到了天空的高度。北極星的固定位置在旋轉的天體中為我們的四季提供了一個固定的軸承。太陽、月亮和黃道十二宮中行星的運行賜予了我們歷法,第一種計時方法,以及最早的有效預言法。

數學魔法(無色)(6.III)

畢達哥拉斯之謎為所有的數學,尤其是算術、幾何和音樂奠定了基礎,這些學科的座右銘是:“一切都是數字?!备鶕呥_哥拉斯的說法,宇宙中的一切事物都基于由幾何圖形創造的相同的基本“藍圖”,這些圖形以一種連續的聲音、光和顏色的波動一次又一次地重復著。這些圖形形成了一種來源于中央源極的網格能量矩陣,它們創造了整個自然世界,并允許我們體驗二象性、情感、線性時間以及我們所經歷的一切現實。

儀式魔法(白魔法)(6.IV)

儀式魔法起源于17和18世紀的一些秘密團體中,以卡巴拉和赫爾墨斯學說以及新柏拉圖主義和東方神秘主義學說為基礎。儀式魔法的最高境界是將魔法師帶入神秘領域并與更為高級的自我進行交流的一種超自然體驗,從而使魔法師們意識到上帝就存在于自身體內。

學問大師(灰色魔法)(6.V)

Lore意為“學說”,而“學問大師”是巫師最主要的特質。歷史上,魔法師都會研究和搜集包含各個年代智慧的書籍和作品,而且許多魔法師都擁有重要的圖書館和博物館。學問大師知道一些少為人知的神秘事物。有人說“知識就是力量”,很多魔法師真正的力量就來源于他們廣博的知識。然而知識不僅僅是秘密和未解之謎,神話和傳說也是知識的一個重要部分。學問大師也是一個講故事的人,他們總是可以引經據典來表明自己的觀點。

巫術和鬼神學(黑魔法)(6.VI)

低級魔法最簡單的形式就是巫術,在巫術中,身體的一舉一動都是為了達到某個結果。巫術形成了大多數的民間魔法,它通常被看做是“黑魔法”或者“暗黑藝術”?;谒形仔g都是由看不見的紐帶連系在一起的(“交感法則”)這一理論,巫術有時也被稱為共感巫術。鬼神學是中世紀和文藝復興時期的流行的一種巫術形式,在鬼神學里,魔法師們接受魔法援助。即使魔族看起來比天使更容易控制,但它們可能是非常危險且懷有惡意的,古老的魔法書還詳盡地描述了怎樣念咒召喚和控制它們?!昂谀Хā钡牧硪环N形式是死靈術,就是指用魔法召喚已亡人的靈魂。

和其它任何顏色一樣,黑魔法自身并不一定邪惡。但是,當所有魔法師都在修習一些形式的巫術時,極少專修此道的魔法師將自己稱為巫師(術士)。

“魔法”與智慧有關,但“巫術”與力量有關。一個巫師的終身追求就是為了獲得力量。因為知識就是力量,所以巫師也像魔法師一樣追求知識。

沒有力量的智慧是無用的,因此幾乎所有的魔法師也都練習巫術。同時,沒有智慧的力量是危險的,因此正派的巫師必定也應該追求智慧!

第四節:西方世界的魔法和巫術簡史

魔法是普遍存在的。在地球上,沒有某個單一的文化或社會從不使用魔法卻有一批身份特殊的魔法師。每一片大陸,每一個部落和鄉村都擁有自己的薩滿、巫師、“巫醫”和藥師。在亞洲、印度、中國以及整個遠東地區,魔法已經上升為一種高級藝術。本書中尚未介紹東方魔法,但會在以后的版本中加以補充。

在基督誕生前的地中海和中東古典文明中,古埃及、希伯來、巴比倫、波斯、希臘、羅馬和德魯伊都擁有自己的魔法系統,這些系統對西方世界以后的魔法發展影響巨大,這就是我想要在此展現的世界遺產。

埃及(公元前2700-2750)

在埃及,法老被認為是天生具有魔法能力的圣王。和很多地方一樣,埃及的魔法師也分為兩個級別。最受人尊敬的是訓練有素的祭司和代替法老主持儀式的專業魔法師,包括高級官員或宮廷巫師,比如英霍蒂普和德迪。第二個等級是世俗魔法師,與民間魔法師、療愈師和巫師級別相同。埃及的魔法之神是透特,或者特胡提,其形象是狒狒或朱鷺。從埃及魔法中產生了“圣名力量”這一概念,這一概念深刻地影響了中世紀和文藝復興時期的歐洲魔法。

希伯來(公元前1630-1587年)

即使嚴酷的猶太法律禁止一切形式的占卜和巫術,基督《舊約》里面最偉大的兩個人物——摩西和所羅門——在各大魔法師中也是久負盛名。據說摩西建造了一所名為“圣幕之謎”的秘密魔法學校。圣經的前五本書(摩西五經)作為一種律法為猶太人所知,而且他們堅信這是摩西親筆所著。有了他們精心編制的規則和詳盡的說明,摩西五經被當做是象征性的寓言和預言。圣幕之謎認為,正是這些象征主義的答案構成了猶太教的秘學。

所羅門是公元前十世紀以色列的國王,也是圣殿的建造者。所羅門王以其智慧、財富和長期繁榮的統治而著稱,同時也是傳說中一名著名的魔法師?!端镜陆洝返膫髡f敘述了這名明智的君主是怎樣在野獸橫行的土地上、鳥兒翱翔的天空中執行他的統治權,以及怎樣通過他的魔法指環的力量將魔族和超自然的神靈歸為一類的。傳說他雇傭了魔鬼來幫他修建圣殿,并從他們以及超視覺世界的其他居民那里獲得了很多智慧?!端_門的密鑰》和其它魔法文字都要歸功于他。根據猶太教法典的文獻,所羅門掌握著秘學的秘密。同時,他還是一位著名的煉金術士和亡靈法師。

巴比倫(公元前612-538年)

巴比倫這個名字意為“上帝之門”。巴比倫人專門研究天文學、占星術和數學運算。直到今天,我們還在使用他們的數字系統。他們對行星的運動和宇宙事件——比如日食、月食,彗星、新星、行星逆行等天文現象做了精確的記錄。他們還設計了無以計量的不同種類的神秘印章、護身項鏈、符咒、護身符。直到現在,很多魔法師仍在使用這些符章。巴比倫的祭司是受過教育且詭秘的,他們相信疾病是由上帝的不愉快引起的。冗長的儀式是由高等級的國家圣殿祭司來主持的,專為富有且社會地位突出的人施行?!暗图墶鄙竦羁捎糜跀[放神像,是神居住和接受禮拜的地方。

波斯(公元前539-331年)

Magic一詞來源于古波斯索羅亞斯德教祭司,這些祭司被稱為Magi。他們在波斯帝國(公元前539-331年)時期聲名鵲起。索羅亞斯德(大約出生于公元前570年)的隨從,即Magi,因為他們的治療和預言,尤其是占星術而著名。他們相信宇宙充滿生機且神圣。他們敬畏恒星等一切天體,他們也推崇四大元素——土、氣、火和水。阿胡拉?馬茲達是索羅亞斯德教的善良、智慧和真理之神,是惡靈阿赫里曼的死對頭。索羅亞斯德教的信仰對猶太教有著意義深遠的影響——尤其是在有關來世的事情上——隨后這種教義傳入了基督教。索羅亞斯德教教義在印度和伊朗的襖教信仰中一直流傳至今。

希臘(公元前480-323年)

希臘人開發了一種魔法系統和哲學,在這一點上,希臘人受到了埃及、中東和亞洲的重大影響。希臘的魔法之神叫作赫爾墨斯,從而有了赫爾墨斯魔法這一名稱。和埃及人一樣,希臘人也將魔法分為兩個等級:高級魔法和低級魔法??v觀希臘羅馬式的世界,最有影響力的力量就是神諭者,他們獻身于各種各樣的神。在這些古遺址中,受過特別訓練的女祭司會告訴人們一些晦澀神秘的答案。也是在這個時期,不同的預言方式常被使用,最常用的就是屠宰家畜檢查內臟(尤其是肝臟)以領悟神的旨意。希臘也是一些重要奧秘的發源地,最著名的就是埃萊夫西斯。他的故事中包括了豐收女神德墨忒爾及其女兒——花季女孩克萊,以及冥王哈迪斯。哈迪斯會在每年秋天劫走克萊,讓她成為自己的新娘,也就是此后的冥后——帕爾塞福涅。

德魯伊(公元前600年-公元500年)

在整個高盧和大不列顛群島、在凱爾特族群中訓練有素的祭司便是德魯伊(Druids)。Dru意為“真相”。這個稱謂也可能和橡樹有關,而且有時這個稱謂的意思又是“橡樹祭司”。德魯伊將火和水視為創造的原始材料,而且樹木也如石頭、動物、鳥、植物,以及那些在冥界看不到的精神體一樣神圣。他們尊敬凱爾特人民的神靈,并且還會慶祝四個跨季度節日,比如盧娜薩節和凱爾特新年“薩溫節”,并在這些節日上舉行慶?;顒?。不管男性還是女性,他們都會參與制定法律、調解糾紛,學習吟游詩人藝術、治療、講述神圣紀事、系譜學、數學、天文學、占卜、哲學、政治、教學、執行審判、儀式、以及施放魔法。德魯伊負責在塔拉加冕愛爾蘭君王,并宣布其合法地位。

凱爾特文化最初在中東(黑海海域,多瑙河流域)融合,并逐步向西傳播。一千多年來,凱爾特宗教和文化覆蓋了差不多整個歐洲,從法國的西海岸和布列塔尼一直到黑海,從德國到西班牙北部和意大利北部。據我們所知,德魯伊和他們的宗教也因此成為了歐洲精神上的祖先。他們受到了羅馬統治的嚴重迫害,但是羅馬人從未到過愛爾蘭,或是安東尼墻以北的蘇格蘭,因此德魯伊在很多地區流傳了下來,比如巴德教派,一直很好地保留到了17世紀。

羅馬(公元前735年-公元455年)

羅馬魔法中最重要的一位神便是朱庇特的信使墨丘利。羅馬人使用巫術和反巫術(Counter sorcery)來擊敗對手并在政治和物質上誘降他們。即使巫術在公眾面前很受歡迎,但是真正有權有勢的人都十分害怕那些私下練習魔法的人,并且制定了嚴厲的法律來反對私人練習魔法。法律聲明:“預言者、巫師,以及那些利用巫術達到邪惡目的的人,那些違背自然借用魔法召喚惡魔的人,那些制作蠟像搞破壞的人,都應處死?!敝惺兰o的基督教會也持有與此相同的態度。

中世紀的歐洲(公元455-1400年)

因為魔法連系著人們在基督教出現以前的異教信仰和傳統,基督教會用盡心思地將魔法與宗教分離,禁止人們使用魔法。教會采納了自身發現的一切有效并且有組織地禁止他人使用魔法的手段。在西歐,大多數鄉村都有療愈師、草藥醫生和助產士。這些叫做巫師的從業人員,基本上都是女性。他們的技藝被稱為低級魔法(低下的,簡單的),與煉金術之類的高級魔法(尊貴的,精華的)是相對的。這些延續著以往做法的女巫,都變成了主教會規打擊迫害的目標。這個會規在公元900年前后發布,它規定:“一些女巫的心靈被惡魔歪曲,并因假象和幻覺而走火入魔,以至于她們相信自己能夠和異教女神黛安娜以及其他女巫一起安全度過野獸肆虐的黑夜。她們相信自己能在夜晚的寂靜中,穿越千山萬水……她們說自己聽從黛安娜的命令,并在某個特定的夜晚接受召喚去為她服務?!?/p>

盡管教會禁止魔法,煉金術在7世紀至17世紀的歐洲都十分興旺。煉金術以赫爾墨斯學說為基礎,其源頭可以追溯到古埃及。當阿拉伯人在7世紀征服埃及的時候,他們就接受了埃及的煉金術并將其帶回了摩洛哥和西班牙。差不多200年前,西班牙成為了煉金術研究的中心。不久以后這種技術便遍布了整個歐洲。從8世紀到16世紀,各種形式的中世紀魔法從柏拉圖主義、卡巴拉主義,以及由十字軍帶回歐洲的東方學說的革新中漸漸浮現出來。在12世紀,中世紀魔法合并為一個體系。成立于1118年的圣殿騎士團發展了一種從耶路撒冷的舊翰奈特(Johannites)教派借鑒而來的魔法體系。

歐洲的魔法師都是見多識廣、學富五車、通曉醫術、懂得煉金之人。他們的魔法由復雜的程序組成,包括衣著、神具、魔法符號,以及借圣名之力去召喚或驅逐各類精靈。那位希伯來神的名字,耶和華,也被稱為四字神名(“四個字母”:YHVH),是最有力量的名字。

直到13世紀,隨著宗教法庭的建立,魔法師和巫師才漸漸免于教會迫害。在13世紀和14世紀,亞里士多德學派的哲學比柏拉圖學派的哲學更受歡迎。依照亞里士多德的想法,在這個世界上不存在自然魔法,因此魔法要么是神圣的要么是邪惡的。到了15世紀,魔法師——被看作是教會的對手——不停地遭受騷擾和追捕,但還不至于像術士和巫師一樣被眾多異教徒百般虐待,甚至殺害。幾百年的迫害——從1227年到1736年——魔法師們牢牢記住那幾百年的苦難——1227年到1736年,并將其稱作“烈火煎熬的時代”。

文藝復興(公元1400-1605年)

“巫師”一詞在1440年才被使用,用來形容精明的男性或女性。事實上,在英國和歐洲,每一個鄉村或是小鎮至少有一名巫師,這些巫師都或多或少的受到當地居民的敬畏。鄉村魔法師都專修低級魔法,提供各種各樣的魔法服務,比如算命、尋找失蹤的人或物品、找尋隱藏的財寶、治療人和動物的疾病、解夢、偵查盜竊案、驅趕鬼神和精靈、施咒、解開精靈和惡毒巫師的詛咒,以及制作幸運符和催情藥。因為能夠對犯罪進行占卜,巫師一詞在鄉村或小鎮上如雷貫耳。

中世紀的魔法在16世紀文藝復興時歐洲的考內里亞斯?阿格里帕和帕拉塞爾蘇斯,以及英國的約翰?迪和羅伯特?弗盧德的影響下到達頂峰。阿格里帕的《隱秘哲學》(“有關神秘學的哲學”)涉及神名、自然魔法和宇宙學。帕拉塞爾蘇斯強調“上如是,下亦如是”的赫爾墨斯學說。這種學說持有這樣一種觀點:地球的微觀世界反射了宇宙的宏觀世界。弗盧德,一名卡巴拉主義者,曾試圖讓新柏拉圖派哲學和亞里士多德派哲學協調一致,并將它們與卡巴拉聯系起來。

在文藝復興時期,作為高級魔法師的巫師是一種知識分子,他們追求煉金術和赫爾墨斯智慧。他們學習并且追隨阿格里帕、帕拉塞爾蘇、約翰?迪、新柏拉圖派哲學等等。巫師們閱讀魔法書,用正式的儀式召喚精靈,使用水晶球進行占卜。通常,這種高級魔法巫師都為顯赫的皇族充當顧問和導師(例如維齊爾)。女王伊莉莎白一世就曾重用約翰?迪擔任“宮廷巫師”和顧問。迪和他的同伴愛德華?凱利一起開發了以諾派魔法系統——一種召喚精靈的術語和倡導星際旅行的呼喊。

理性時代(公元1605-1900年)

在16世紀和17世紀,“巫師”一詞是用在高級魔法師和各種廣受歡迎的魔法師身上的,同時,他們還有其它的稱謂:聰明人、魔術師、天佑者、術士、幻術師。但在17世紀中期,民間魔法和高級魔法的威望開始慢慢衰退,巫師們開始慢慢退出市中心,遷移至郊區。1662年,皇家科學研究院在英國成立,這也是魔法與世俗世界分離的開端。學院重新制定了規則,舍棄一切他們認為“不科學”因而就是“虛假的”東西。致使天文學與占星學分離,物理學從玄學中脫離,化學與煉金術分開。通過這些分割,人類的左腦不再能分辨對錯,西方文明只剩下了一只眼睛。

17和18世紀見證了神秘魔法團體的普及。例如共濟會和玫瑰十字會,它們的儀式都是以赫爾墨斯學說、神秘學派、塔羅牌、卡巴拉解釋,以及占星學為基礎的。各種類型的魔法書都對魔法儀式做了詳盡的說明,并且流傳十分廣泛。這些書中最重要的,而且迄今為止還在使用的是《所羅門的密鑰》。這本書早在公元1世紀就已經存在了。在17世紀和18世紀期間,現代的儀式魔法開始形成。這是一門與神靈相處的復雜藝術。它要求學員經過嚴格的訓練,并且有求知欲。儀式魔法通過控制神靈,從猶太教和基督教所共有的神上獲取能量,通常,他們會選擇控制惡魔,而且他們相信魔族比天使更容易控制。從最高意義上來講,儀式魔法就是一種超自然的體驗,它可以將魔法師帶入神秘領域,并與較高的自我進行溝通。

隨著弗朗西斯?巴雷特《魔法師》(1801)的出版,高級魔法在19世紀初期迎來了一次偉大的復興。這次復興深受艾利法斯?里維的影響,里維在《高級魔法的信條和儀式》(1856)中對魔法的運作方式闡釋對魔法師的思維方式影響深遠。里維推出了三個魔法定律:意志力、靈光,以及“上如是,下亦如是”。另外一些促使儀式魔法的興起的因素是唯靈論和通神學,它們都涉及了和神靈及死者的交流。民間魔法依然主要是鄉村現象。1825年以后,“男巫”和“女巫”的意思變得幾乎一樣,但是在20世紀就很少使用了。

現代(1900年以后)

也許,最偉大的西方儀式魔法體系是由金色黎明赫密斯協會創造的。這個團體由三個玫瑰十字會會員于19世紀晚期在英國創立。金色黎明詳細解釋了里維的作品,加入了第四條定律:想象力——沒有想象力的意志是無用的。金色黎明對阿萊斯利?克勞利產生了巨大的影響??藙诶灰恍┤朔Q為20世紀最偉大的魔法師,他對魔法最主要的貢獻就是將拉伯雷的西里瑪法則通俗化:“隨心而行,乃萬物真諦?!绷硪粋€影響現代魔法的團體是東方神殿教,是由一位名叫卡爾?凱爾納的德國人在20世紀初期創立的,他致力于密宗性別魔法的研究。20世紀50年代,巫術在公眾中的崛起。這次崛起浪潮的帶頭人是英國人杰拉爾德?加德納,他曾著書數本,并設計了幾種不同類型的儀式。

在20世紀最后三分之一的時間里,發生了魔法、巫術和不信教主義的偉大復興。從1960年開始,許多新的魔法團體相繼建立,從業人員也從幾百人猛增到數百萬人。有關魔法各個方面的書籍被大量地創作出來,促進了整個新興產業——“神秘學”圖書出版業的發展。21世紀初,隨著《哈利波特》系列書籍的出版和電影《指環王》的上映,魔法又一次地進入了公眾的視野。


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